Lanzamiento del libro: Intervenir antes que anochezca.

En Bogotá, el 23 de mayo del presente año, en el piso noveno del Edificio Gabriel Giraldo de la Pontificia Universidad Javeriana, distintos sectores relevantes para la paz se congregaron para presentar el libro: Intervenir antes que anochezca. Mediaciones, Intermediaciones y Diplomacias noviolentas de base social en el conflicto armado colombiano. Estaban allí representantes de la academia, la cooperaciòn internacional, Organizaciones No Gubernamentales, y diversos constructores y constructoras de paz, estos últimos, protagonistas del libro en menciòn.

El libro recogió la investigaciòn para la paz, generada y desarrollada por el Instituto de Estudios Políticos de la UNAB, cuyo objeto se centró en identificar, recoger y hacer visibles, las lecciones de construcciòn de paz de experiencias de mediaciòn en el conflicto armado colombiano. A su vez, esta investigación fue uno de los componentes de un proyecto macro o mas amplio, apoyado por la Unión Europea, que buscaba aportar al fortalecimiento de iniciativas y comunidades de paz desde la base y a la generación de condiciones favorables para la paz. Este proyecto macro fue gestado y dinamizado por cuatro organizaciones aliadas: Pensamiento y Acción Social -PAS-, organizaciòn proponente del mismo, la Diócesis de Quibdó, FUCUDE y la UNAB a través de su Instituto de Estudios Políticos.

El lanzamiento del libro fue tan participativo como la investigaciòn. En un primer momento, hicieron uso de la palabra, Irma Garcia de PAS y Marcela Salazar Posada de la Comisiónn de la Unión Europea para Colombia y Ecuador; y en el segundo momento la autora del libro hizo una intervenciòn en la que destaco aspectos relevantes de la investigación realizada y algunos hallazgos, y Pedro Valenzuela, director del Departamento de Ciencia Política de Facultad de Ciencias Políticas de la Pontificia Universidad Javeriana, realizo su intervención como comentaristas del libro. En un tercer momento, experiencias comunitarias locales como la ATCC, COCOMACIA y la Asamblea Popular Constituyente de Micoahumado, hicieron uso de la palabra en su condiciòn de protagonistas del libro para referirse a aspectos centrales de su experiencia de mediación y a la investigaciòn realizada. En el cuarto y ultimo momento, experiencias nacionales como la Diócesis de Quibdó, la Asociación Colombiana de Familiares de la Fuerza Pública Retenidos y Liberados por Grupos Guerrilleros - ASFAMIPAZ, y de la Iglesia Menonita.

Al finalizar el evento, todos estabamos muy contentos y habia muchas razones para ello: el libro habia visto la luz, luego de un largo periodo de 2 años y 3 meses; el proyecto macro habia finalizado con todas las tareas realizadas, y principalmente, quedaba claro, que los protagonistas del libro ofrecian un modelo de mediaciòn en el conflicto armado colombiano con significados propios, diversos alcances comprobables, y con un perfil de mediadores muy interesante y distinto del tradicionalmente concebido. En él, la mediación es un proceso y al mismo tiempo una practica de resolución pacífica de conflictos; los terceros mediadores no son externos y ajenos al conflicto referido, sino internos e involucrados en el mimo, en condiciòn de afectados por este conflicto; quienes median intervienen por derecho propio y por ende, sin pedir permiso ni la aceptación de los actores armados; y l@s mediador@s, son elegidos por los colectivos que representan, tienen un mandato específico para mediar, y al asumir su labor saben que lo hacen en representación de sus pueblos, comunidades, Iglesias, u organizaciones según el caso. A su vez, se media desde la región o lo local, principalmente para buscar entendimiento y acuerdos que logren resolver la problemática que el conflicto armado ha generado sobre estas experiencias, y mediante diálogos con poder transformador, porque todos coinciden al reconocer que la única vía de solución posible del conflicto en referencia es la pacífica y por ende, la negociada.

El libro enseña la importancia de intervenir para resolver pacíficamente los conflictos, haciendolo en forma oportuna, en el presente, antes que anochezca. Tambien, la relevancia de los diálogos, la región y lo local, y del poder pacífico transformador que se anida en los protagonistas del mismo. A su vez, reconoce los escenarios de construcción de paz de este país y ofrece múltiples evidencias de la historia de la paz de este país.

Notas:

• En la foto superior, de izquierda a derecha: Mary Correa, correctora de estilo del libro;  Diana Cicela Areníz, asistente de la investigación; Lya Fernandez de Mantilla, directora del Instituto de Estudios Polìticos de la Universidad Autónoma de Bucaramanga -UNAB-; Yezid Beltran de Pensamiento y Acción Social -PAS-; la autora de libro y de este artículo; Imer Perea de Cocomacia;  Neyla Hernandez de la Fundación Cultura Democrática -FUCUDE-, el Pastor Pedro Stucky de la Iglesia Menonita; Irma García Heredia, directora de PAS, organización proponente; Marcela Salazar Posada de la Delegaciòn de la Uniòn Europea para Colombia y Ecuador; Arisolina Rodriguez de la Asamblea Popular Constituyente de Micoahumado; y Donaldo Quiroga de la Asociaciòn de Trabajadores Campesinos del Carare -ATCC-. Foto tomada por el periodista Pastor Virviescas G.

• En la foto intermedia, Pedro Valenzuela, la autora del libro y los participantes al evento. Foto tomada pro Juan Manuel de la Fundaciòn Chasquis.
• En la foto inferior, de izquierda a derecha: Lya Fernandez de Mantilla, directora del Instituto de Estudios Polítiocos de la UNAB; la autora del libro; y Diana Areniz, asistente de la investigaciòn.

Encuentro e intercambio de procesos y experiencias de construcción de paz

La paz y su construcción encontraron nuevos escenarios de expresiòn en el intercambio realizado del 12 al 16 de junio pasados, entre representantes de la experiencia indígena del Proyecto Global de Jambaló y representantes de la experiencia campesina de la Asociaciòn de Trabajadores Campesinos del Carare, en adelante ATCC.

Los indígenas Hermes Pilcue y Arnulfo Martinez, el primero de ellos coordinador de la Escuela Integral de Formaciòn y autoridad tradicional , y el segundo, secretario logìstico de la Escuela en mención y destacado líder de las juventudes de Jambaló, visitaron el área de influencia de la ATCC. Fue un largo viaje, desde el sur de Colombia hasta el Magdalena Medio Santandereano, desde los indìgenas del Cauca para los campesinos y afrodescendientes que integran la ATCC, y desdel frio del páramo hasta el calor intenso.

El encuentro, largamente esperado tanto por los representandes del Cabildo de Jambaló como por los de la ATCC fue muy positivo, propositivo y provechoso. La agenda la propuso la directiva de la ATCC, y la metodologìa privilegio espacios amplios y espontáneos que permitieran el dialogo e intercambio profundo. Además, contamos con la grata compañia de Jan y Agnes, cooperantes de la Agencia Peace and Word de Suiza.

Desde que Hermes, Arnulfo y quien escribe este artículo, subimos al avion con rumbo a la ATCC, los primeros no dejaron de filmar y tomar fotos, como queriendo capturar todos los segundos, detalles y actividades de lo que significaba para ellos un gran acontecimiento.

Luego de tomar dos aviones, un microbus, una chiva y una lancha, por fin los indìgenas y yo estabamos en la ATCC. Los campesinos los recibieron con afecto y respeto, reconocíendolos como "maestros de la resistencia para la paz de Colombia", según las palabras de Mauricio Hernandez. Luego, los mayores de la ATCC, líderes históricos del proceso y depositarios de la memoria histórica del mismo contaron a los indígenas sobre su proceso de poblamiento, la violencia que padecieron, el surgimiento de la ATCC y los diálogos históricos que les hicieron merecedores del Nobel alternativo de paz. A su vez, Luis Carlos Renteria les compartió sobre la historia reciente y Mauricio Hernandez les hablo sobre su comprensiòn de la paz como imperfecta y construcciòn cotidiana, que obliga a estar atentos y no bajar la guardia. Lucho Serna, presidente de la ATCC les dió la bienvenida y les hizo entrega de la camiseta con los símbolos de la ATCC y la incripción: Trabajamos por la paz, explicando que quien la porta comparte los principios de la ATCC.

Por su parte, los indìgenas socializaron aspectos importantes de su cosmovisión, sus símbolos, sus autoridades espirituales o The´walas, su resistencia histórica, sus procesos organizativos, y su aplicaciòn de justicia propia. Enfatizaron en su relación armónica con la naturaleza, explicando que en su cosmovisión, seres humanos y naturaleza se complementan entre si. También compartieron algunos aspectos de su espiritualidad, se refirieron a los espíritus de la naturaleza y a los ritos de su cotidianidad. Hicieron una presentaciòn en Power Point sobre la localizaciós y caracterización de Jambaló, su proceso organizativo, y presentaron un video sobre el ritual de Sakelum. Al finalizar, Hermes canto en nasayuwe y en castellano apartes de una bella canción:

Que lindo es quererte por mi raza que habita en ti,
Si esto es querer, hermanos somos los que aqui estamos hasta morir.....

Durante el encuentro se propicio una visita e intercambio con representantes de ASODECAR y de las veredas la Pedregoza, Mata de Guadua, el Pescado, y la Caoba, y en estas últimas veredas los campesinos consideraron que el tiempo había sido corto y solicitaron a los indìgenas una nueva visita. También se visitaron plantaciones de caucho, papaya y ñame, y los campesinos obsequiaron semillas a los indìgenas.

Los indìgenas se despidieron agradecidos y con el propósito de volver pronto, y yo gratamente sorprendida y complacida les manifeste que el encuentro habia sido para mi una valiosa oportunidad para conocer nuevos aspectos de sus procesos, profundizar en los ya conocidos, y palpar expresiones reales de paz imperfecta y construcción de paz.

NOTAS

1. En la foto superior, en su orden: Arnulfo, Hermes, quien escribe este artículo, Luis Carlos Renteria, Lucho Serna, Jan y Mauricio.

2. En la foto intermedia: Arnulfo, Mauricio y Hermes cuando nos dirigíamos a la Pedregoza.

3. La foto inferior, que es verdaderamente histórica por que en ella participan lìderes históricos y fundadores de la ATCC como Simón Palacios, Ramón Córdoba y Herctor Piñeres "el Llanero"; miembros de la directiva de la ATCC como Mauricio Hernandez y Braulio Mosquera; Hermes Pilcue y Arnulfo Martinez del Cabildo de Jambaló; y quien escribe este artículo.